Спокійний відпочинок в Чорногорії

БАЛКАНСЬКІ РЕАЛІЇ

Все минуле десятиліття з Балкан поступали дуже невеселі вісті. Узяти хоч би балканську війну 1991-95 років, що почалася з розвалу “великої Югославії”, коли народи, що говорять фактично на одній мові, близькі по культурі і способу життя і близько 70 років прожили в одній державі, настільки люто схопилися один з одним, що ледве не втопили один одного в крові. Або недавня криза в Косово з втечею сотень тисяч албанців, бомбардуваннями Югославії авіацією НАТО, а потім втечею з Косово вже сотень тисяч сербів.

І коли міністерство туризму Чорногорії в Києві запропонувало послати кореспондента, аби розповісти українським читачам (і, отже, потенційним гостям Чорногорії), як славно в цій країні можна відпочити, то було навіть трохи дивно. Відразу виникло питання: на що вони сподіваються? Адже коли людина збирається на відпочинок, він, перш за все, думає про те, аби замість відпочинку не вскочити в яку-небудь халепу, наприклад, під артобстріл. Можна не читати газет, але одне те, що Чорногорія – це Югославія, викликає асоціації, до відпочинку в цій країні що ніяк не розташовують.

А якщо все-таки почитати газети, то там Чорногорія останнім часом все частіше згадується в досить тривожному контексті. Деколи можна зробити вивід, що Чорногорія ось-ось поб‘ються з сербами, і спалахне нова балканська війна.

Багатьох Чорногорії всі ці панічні прогнози украй дратують, і вони навіть думки не допускають, що між Сербією і Чорногорією можливий озброєний конфлікт. Адже на відміну від інших колишніх республік “великої Югославії” (Словенії, Хорватії, Боснії і Герцеговини, Македонії), Чорногорія абсолютно свідомо не стала проголошувати незалежність і зберегла державну єдність з єдиновірною православною Сербією, утворивши разом з нею Союзну Республіку Югославію (СРЮ) із столицею в Бєлграді.

Окрім православ‘я Чорногорії з сербами об‘єднує спільність мови і загальна історія, зокрема, спільна боротьба з ігом Османа. Більш того, помітна частина Чорногорії взагалі вважає себе “гірськими сербами” – частиною єдиного сербського народу. Тому під час війни 1991-95 років Чорногорія воювала разом з сербами проти своїх сусідів-католиків – хорватів. Але власне на території Чорногорії жодних бойових дій і взагалі зіткнень не було, і тут, на відміну від тієї ж Хорватії, не побачиш руйнувань і інших слідів тієї війни.

Чорногорії трохи дісталося під час кризи в Косово – авіація НАТО розбомбила військовий аеродром і казарму в чорногорській столиці Подгоріца і деякі інші об‘єкти. Були і жертви, але це не йде ні в яке порівняння з бомбардуваннями останньої Югославії. Авіація НАТО Чорногорію свідомо “щадила”, не розбомбила, наприклад, нафтосховища в порту Панів. І Чорногорія це, можна сказати, цінують (що не заважає їм відзиватися про військову операцію НАТО у виразах, м‘яко кажучи, далеких від вдячності).

ЧОМУ Ж НАТО ЧОРНОГОРІЮ “ПОЩАДИЛА”?

Та тому, що Чорногорія – це все-таки не Сербія і навіть вже “не зовсім” Югославія. Президент Чорногорії Міло Джукановіч – демократ і ліберал – давно виступає як опонент президента Союзної Югославії – сумнозвісного Слободана Мілошевіча. Мило Джукановіч завжди вимагав демократичних реформ, як в Сербії, так і на рівні федерації. Засуджуючи НАТІВСЬКІ бомбардування Югославії, він в той же час критикував політику Мілошевіча в Косово і виступав проти конфронтації із Заходом.

Загалом, більшовицький для націонала курс бєлградського диктатора, від якого страждає також і Чорногорія (зокрема, із-за санкцій, введених проти Югославії світовою спільнотою), абсолютно не владнує чорногорський уряд, що проголосив курс на побудову демократичного суспільства з відкритою ринковою економікою і входження в європейські структури.

У тому, що Чорногорія – це вже “не зовсім Югославія” переконуєшся відразу, як тільки прилітаєш з Бєлграда в чорногорський аеропорт Тіват, що недалеко від Котора. Відразу помічаєш, що форма у тутешніх поліцейських не така, як в Бєлграді. У них, як і у американських поліцейських, фуражки-восьмиклинки. Причому виглядають вони на Чорногорії якось недоладно і нескладно.

У Союзній Югославії паралельно використовується два алфавіти – кирилиця і латиниця, причому кирилиця для сербської мови вважається як би основною. Але в Чорногорії, у відмінність, наприклад, від того ж Бєлграда частіше можна побачити вивіски і покажчики на латиниці, чим на кирилиці.

І, нарешті, найголовніше – в Чорногорії абсолютно інша валюта – не югославський динар, а справжня німецька марка (тепер і далі еквівалент євро), включаючи металеві пфеніги. І ціни всі вказано в дойчмарках. Вся річ у тому, що в 1999 році чорногорський уряд вивів Чорногорію із загальноюгославського фінансового простору і ввів на території республіки звернення німецької марки (тепер євро). (Природно, після відповідної угоди з Німеччиною.)

Динари теж зустрічаються, але лише у вигляді здачі. Чорногорські знайомі обов‘язково попередять вас, що приймати здачу в динарах на суму, що перевищує 1-2 марки, не слідує – така здача граничить з обдурюванням, викликаним природним бажанням скоріше збути з рук неконвертовану валюту, яка до того ж має бути виведена із звернення в Чорногорії до середини літа.

За відмову від динара Чорногорія була піддана репресіям – союзні власті фактично ввели економічну блокаду. З Бєлграда посипалися звинувачення в “зраді і потуранні ворогам Югославії”. У Чорногорії, природно, ще голосніше зазвучали голоси за вихід Чорногорії із складу СРЮ. Тоді з Бєлграда пролунали вже зовсім відверті погрози, після яких в іноземній пресі заговорили про можливість силових акцій проти чорногорського уряду аж до спроби змістити Джукановіча. Країни НАТО тут же попередили Мілошевіча, що в разі яких-небудь агресивних дій проти Чорногорії він отримає приблизно те ж саме, що і в Косово.

Потім ситуація дещо розрядилася, але принципові розбіжності зберігаються, і полеміка часто приймає вельми гострі форми. Так, в середині травня міністр закордонних справ Чорногорії Бранко Луковац заявив, що Союзна Югославія перестала існувати де-факто. За його словами, “Сербія використовує образ СРЮ для обману міжнародного співтовариства, переконуючи його, що це спільна держава”. Міністр вважає за необхідне “остаточно зруйнувати ілюзію про те, що СРЮ є державою, яка може представляти Чорногорію”.

А зовсім недавно з‘явилася інформація, що в Бєлграді розроблений план “конституційної реформи”, що дозволяє Мілошевічу, чий другий і останній термін як союзний президент закінчується, залишитися при владі ще на невизначений час. Передбачається ліквідовувати федеральний пристрій країни, створивши замість двох союзних республік 10 кантон, тобто скасувати чорногорську державність. А потім знову “вибрати” Мілошевіча президентом вже за новою конституцією. Зрозуміло, що з цим Чорногорія ніколи не погодиться.

ПРОТИ ЧОРНОГОРІЇ І КИТАЙ НЕ ВСТОЇТЬ

Але Чорногорія не може погодитися і з тим, що іноземні туристи до них їхати бояться. І запевняють всіх приїжджих, що міра напруженості в стосунках з Бєлградом надмірно роздута пресою, і іноземним гостям в їх країні нічого не загрожує.

Наприклад, один з гідів, що супроводжували нашу журналістську групу, з іронією розповідав, що в Італії, де він побував незадовго до нашого приїзду, всі були переконані, що по вулицях чорногорських міст вже їздять танки федеральної югославської армії. При цьому гід наполегливо запитував: “Ну, і де ці танки? Ви їх бачили?” Танків, дійсно, не було. А коли я розповів йому, що на в‘їзді в Будву (один з головних морських курортів) відмітив армійську колону, що складалася з десятка вантажівок і однієї самохідності, він почав запевняти мене, що самохідність я все-таки бачити не міг і просто прийняв за неї ще одну вантажівку.

Одна самохідність погоди не робить, і було б безглузде на основі побаченого робити які-небудь виводи, що далеко йдуть. Більшої уваги, по-моєму, заслуговує на такий аргумент, який Чорногорія найчастіше наводила як доказ неможливості озброєного конфлікту з Бєлградом, – ніхто не збирається форсувати відділення Чорногорії від Югославії перш за все тому, що в самій Чорногорії немає консенсусу з цього питання. Нагадаю, приблизно половина Чорногорії вважає себе “гірськими сербами”.

Міністр туризму Чорногорії Владо Мітровіч, що зустрічався з нами, відповідаючи на питання кореспондента про перспективи збереження політичної стабільності в Чорногорії в світлі її непростих стосунків з Бєлградом, категорично заявив, що повністю унеможливлює виникнення якої-небудь загрози безпеці для туристів і тим більше війни.

За його словами, чорногорський уряд не ставить своєю за мету вихід із складу Югославії, а лише добивається забезпечення прав Чорногорії, гарантованих їй союзною конституцією, створення достовірно демократичної федерації і демократичних реформ в братській Сербії, без яких неможливі нормальні стосунки Союзної Югославії з міжнародним співтовариством. При цьому пан міністр пожартував, що війна неможлива ще і тому, що проти Чорногорії, відомої своєю відчайдушною хоробрістю і войовничістю, “не лише Сербія, але і Китай не встоїть!”

Зі свого боку можу лише підтвердити – в Чорногорії все виглядає тихо і спокійно. Цікаво, що під час нашого перебування в Будве там відпочивав сам президент Джукановіч. І його можна було бачити таким, що здійснює моціон по набережній або потягує пиво в пивбарі в кампанії дружини і всього лише трьох охоронців.

Жодного оточення не було, і пересічні громадяни, що гуляли по набережній або пили пиво за сусідніми столиками, запросто обмінювалися зі своїм симпатичним молодим президентом жартами, тиснули руку і навіть поплескували по плечу. Дуже приємно було спостерігати демократію, так би мовити, у дії. При цьому Джукановіч зовсім не виглядав президентом країни, де ось-ось може статися переворот, окупація або війна.

МЕЧЕТІ, НЕГРИ І НУДИСТИ

Взагалі-то сумно, розповідаючи про Чорногорію, зупинятися на невеселих політичних реаліях. Ця країна неначе і створена для того, щоб щасливо відмовитися тут від усілякої, у тому числі і політичною, метушні. Зробити це можна, звичайно ж, в першу чергу на морі.

Адріатичне побережжя Чорногорії, що протягнулося на 293 кілометри з півночі на південь (від хорватської до албанського кордону), визнане самим екологічно чистим районом Середземномор‘я. У живописних бухтах і фьордах, серед яких дивовижний Которський заливши, що врізався углиб побережжя на пару десятків кілометрів, розташовані древні міста, засновані ще иллирийскими піратами і римлянами. Херцег-нови, Рісан, Пераст, Котор, “туристична столиця” побережжя Будва зберегли середньовічну подобу. У кожному з них можна прогулятися по древніх вуличках і площах, де православні церкви мирно є сусідами з католицькими, або підійнятися на стіни старої фортеці, що нагадує про чужоземних завойовників – венеціанців, французів, австрійців і турків, що колись володіли цими місцями, але, врешті-решт, вимушених піти з волелюбної чорногорської землі.

Зовсім іншу картину бачиш в місті Ульцинь, що на самому півдні країни, на кордоні з Албанією. Інколи здається, що попав кудись на Близький Схід – десятки мечетей, посилені динаміками голоси муедзинів, що закликають правовірних мусульман на молитву, білі фески місцевих жителів. Довгий час Ульцинь був головним опорним пунктом Туреччини Османа на чорногорському побережжі. Звідси характерний східний колорит. До того ж близько 80 відсотків населення міста – албанці, більшість з яких мусульмани. При цьому стосунки у албанців з Чорногорією і іншими місцевими християнами сповна добросусідські.

Краєзнавці розповідають, що нібито саме тут був проданий в рабство автор “Дон Кихота” Мігель Сервантес, захоплений в полон алжірськими піратами, яким турки в XVI столітті “подарували” Ульцинь за їх участь в морській битві при Лепанто. У старій фортеці збереглася площа, де продавали рабів, а в місті до цих пір живуть нащадки цих рабів – маленька община справжнісіньких негрів, чиїх предків привезли сюди ті ж пірати.

Вся ця екзотика робить Ульцин одним з самим привабливих курортів. До того ж тут є 13-кілометровий піщаний пляж. Чорногорія стверджує, що це щонайдовший піщаний пляж в світі. І ось парадокс – не дивлячись на те, що більшість населення Ульцина мусульмани, прямо під містом розташована Ада Бояна – одна з найбільших в світі нудистських “резервацій”.

У декількох кілометрах від неї кордон з Албанією, і нам розповідали, як в 1985 році, коли Албанією ще правив лютий сталіністський режим, один німець-нудист, захопившись винд-серфингом, виявився в албанських територіальних водах. Албанський пограничний катер негайно узяв його на абордаж. Нещасного, переляканого на смерть голяка посадили в холодну, де він голяком же і просидів цілий день, поки його після тривалих переговорів не повернули назад.

Нудизм – теж свого роду екзотика. Перш за все, для самої Чорногорії. Відносна патріархальність вдач доки зберігається, особливо на селі. Проте патріархальність не перешкодила всім приморським містам стати сповна сучасними курортами. Серед них і всесвітньо відомий Святий Стефан – шикарний готель вищої категорії, розташований на невеликому острові у фортеці XV століття.

Від фортеці, звичайно, залишилася лише зовнішність. Усередині – розкішні номери, басейни, інші зручності і надмірності. Там люблять відпочивати голлівудські “зірки”, політики найвищого рангу і інші знаменитості типа Клаудії Шиффер. Втім, в комфортабельних готелях, хай і не таких шикарних, обладнаних пляжах і, природно, в магазинах, кафе і ресторанах, як національних, так і сповна космополітичних, немає недоліку і на інших чорногорських курортах.

Ну, а для тих, хто вимушений зосередитися на своєму здоров‘ї, і не може приділити належної уваги всіляким і дуже смачним блюдам чорногорської кухні, чудовому червоному вину “Вранац”, виноградному, грушевому або яблучному “лозо” (ракии), завжди в наявності цілюще повітря, сірчановодневі морські купання і мінеральні джерела. Крім того, недалеко від Херцег-нови знаходиться знову ж таки всесвітньо відомий курорт Ігало – один з найбільших в світі центрів фізіотерапії, хвилевої терапії і реабілітації.

ПО КАНЬЙОНАХ І ПО ВЗГОРЬЯМ

Чорногорія – це не лише курорти побережжя. Само назва країни говорить, що без гір тут не обійтися. І дійсно, там, де кінчається море, відразу ж починаються високі гори, які стають ще вищими і крутішими у міру видалення від побережжя. Покриті вічними снігами скелясті списи, бездонні прірви, що б‘ють прямо з кам‘яних міжгір‘їв водопади, – все це по красі і величності анітрохи не поступається гірським пейзажам Швейцарських Альп.

Але є в Чорногорії те, чого немає навіть в Швейцарії – це гігантські каньйони, глибина яких на окремих ділянках досягає 1.300 метрів. Річки Тара, Пиво і Морача, спускаючись на рівнину, розщепнули гори впродовж десятків кілометрів, створивши абсолютно унікальний і таємничий світ. Коли їдеш по тому, що чіпляється за схили прямовисних ущелин гірському серпантину, то відчуття отримуєш посильніше, ніж в Оберланде. Тим паче, що гірські дороги в Чорногорії набагато вужчий швейцарських.

Після одного з крутих поворотів гірського серпантину, прокладеного уподовж каньйону річки Тара, перед очима раптово виникає приголомшливий арочний міст, перекинутий з одного скелястого берега пропасти на іншій. Цей міст заввишки в 150 метрів був побудований ще в 1939 році і є найважливішою транспортною артерією, що зв‘язує приморську частину Чорногорії з її північними районами і Сербією.

Під час другої світової війни він був підірваний чорногорськими партизанами і відновлений лише в 1946 році. Коли НАТО бомбила Югославію, було досить однієї бомби або ракета, аби зруйнувати міст, паралізувавши тим самим майже всю автотранспортну мережу Чорногорії. Але НАТІВСЬКА авіація бомбити міст не стала – “щадний” підхід виявився і тут.

Зараз окрім свого основного призначення міст збираються використовувати для вельми своєрідного туристичного атракціону – джампинга. Це коли вас за ноги прив‘язують до пружинячого гумового троса, а потім ви летите вниз головою із запаморочливої висоти. Поглянувши з моста туди, де на глибині вирує між скальних валунів річка Тара, важко уявити, що знайдеться що багато бажають стрибнути в безодню. Але Чорногорія на майбутню привабливість цієї екстремальної розваги дивиться з оптимізмом.

Та і взагалі, до екстремальних різновидів відпочинку і туризму в Чорногорії відносяться з великою увагою – в каньйонах обладнані маршрути для рафтинга, у великій шані альпінізм і гірський туризм, гірські велосипеди, а взимку – гірські лижі.

Біля моста дорога роздвоюється, і одна з її гілок веде в Чорногорський Атос – самий високогірний район країни. У Чорногорії 48 вершин, висота яких перевищує 2.000 метрів над рівнем моря. Одні з них гострі, скелясті, інші нагадують величезні куполи або гігантських міфологічних чудовиськ. Вінчає всю цю красу, покриту вічними снігами і сосновими лісами з 500-річними деревами, гора Дурмітор (2.525 метрів). Гора дала ім‘я одному з чотирьох чорногорських заповідників, який знаходиться під захистом ЮНЕСЬКО.

Центр заповідника Дурмітор – розташований на висоті 1.465 метрів курорт Жабляк – саме високогірне місто на всьому Балканському півострові. Перш за все, це зимовий, гірськолижний курорт з добре обладнаними трасами і підйомниками. Причому в січні-лютому тут бувають люті морози – до 30 градусів нижче за нуль. Але гірськолижний сезон продовжується аж до кінця квітня, а подекуди можна кататися і в червні.

Навесні і літом в Жабляке нудьгувати теж не припаде – альпінізм або просто прогулянки по маркірованих гірських стежках, походи в льодовикові печери із сталагмітами і сталактитами, нарешті, купання в Чорному озері, що в трьох кілометрах від Жабляка (всього в Чорногорському Атосе 18 озер).

Чорне озеро знаходиться в живописній улоговині в льодовикової підошви Меджеда – одній з вершин гірського масиву Дурмітор. Власне, це не одне, а два озера – Велике і Мале, сполучені вузькою протокою. Рівень води в обох озерах не завжди однаковий, і тоді протока перетворюється на перемичку, через яку вода з вище розташованого Малого озера перетікає у Велике озеро, утворюючи подібність водопаду. Місцеві жителі називають Чорне озеро “очима гір” і стверджують, що воно – найкрасивіше в Чорногорії.

У Жабляке до послуг туристів готелі і отельчики, кэмпинги, щось подібне до туристських таборів з невеликими дерев‘яними будиночками і живописні ресторанчики і харчевні, де пригощають блюдами домашньої кухні. Обов‘язково підкреслять, що всі страви – “домаче”, тобто зі своїх власних продуктів. І не лише страви, але і вино, і міцне “лозо”.

СВЯТІСТЬ НА СКЕЛЯХ

Без чого Чорногорія абсолютно немислима, так це гірські православні монастирі. Пиво, Мораче, Стовпи Джурджа, Савіна і один з найзнаменитіших – Острожський монастир, названий так на честь Святого Василя Острожського, чудотворця і зцілителя.

Таке враження, що монастир просто висить на високій прямовисній скелі і дістатися до нього неможливо. Але добратися можна навіть на великому туристичному автобусі, який незрозуміло як уміщається на вузенькому гірському серпантині і не лише не валиться в безодню, але ще і вписується в повороти, ухитряючись роз‘їжджатися із зустрічними машинами по самому краю пропасти. Треба віддати належне чорногорським водіям – це прямо якісь акробати на колесах. Самі ж водії стверджують, що дякувати слід Святого Василя – це із-за його заступництва на дорозі до монастиря жодного разу не було жодної аварії.

Монастир складається з двох частин Верхнього і Нижнього Острогу. До Нижнього Острогу, розташованого на висоті 800 метрів над рівнем моря, лише і можна доїхати на туристичному автобусі. До Верхнього Острогу, що на висоті більше 1.000 метрів, доводиться добиратися на мікроавтобусах, оскільки дорога туди настільки вузька, що майстерність водіїв вже не допомагає.

У Нижньому Острогу знаходиться Церква Святої Трійці, а у Верхньому відразу дві церкви – Вознесло Богородиці і Чесного Хреста. Під суворими поглядами чорноволосих, смуглявих ченців з іконописними візантійськими особами відвідувачі, пригинаючись і хрестившись, входять в низькі двері, цілують хрест у священика, що похмуро запитує: “Ортодокс?” (Православний?”) і потім прикладаються до хреста, вмурованному поряд з ракой, де зберігаються мощі святого Василя. Проте инославних християн начебто теж не гоніти. Серед нас був католик і він чесно в цьому признався, але всередину церкви і до цілування хреста був допущений.

БРАТЬЯ-РУСИІ!

На виході з церкви один з ченців раптом запитав мене з досить строгим виглядом: “Братья-русиі?” Від несподіванки, а, може бути, з переляку я чомусь відповів по-німецьки: “Ja, ja!” Тоді чернець майже без акценту перепитав по-російськи: “Звідки ви приїхали?”. Почувши цього разу відповідь по-російськи – “З Києва”, чернець обернувся до братії і мирян, що товпилися в черзі до джерела святої води, і радісно виголосив: “Братья-русиі!” Під зведеннями зашелестіло “Братья-русиі, братья-русии!”, і всі заусміхалися.

Відношення в Чорногорії (і в Сербії) до Росії і України – окрема тема. Братські відчуття, які випробовують там до нас, – зовсім не міф. Причин тому безліч – це і загальне слов‘янське коріння, і православна віра, і багатовікові культурні, та і просто людські зв‘язки. І, звичайно ж, сприйняття “православної матері Росії”, що вирушає за часів іга Османа, як вікової заступниці, щонайпотужнішого союзника, який завжди допоможе своїм єдиновірним братам. Можна навіть сказати, що таке відношення до нашої країни стало частиною менталітету сербів і Чорногорії.

Уособленням духовного зв‘язку вважається монастир в історичній столиці Чорногорії Цетінье, де зберігається одна з головних святинь християнського світу – правиця Іоана Крестітеля. Святиня належала будинку Романових і під час громадянської війни була вивезена вдовуючою імператрицею Марією Федорівною (матір‘ю Миколи II) до Копенгагена. Імператриця побажала, аби святиня зберігалася на православній землі і передала її Чорногорській Митрополії. Ось з тих пір вона і знаходиться в старій столиці Чорногорії. До цього слід додати, що монархи завжди протегували чорногорській церкві – виплачувалася регулярна грошова субсидія, а скарбниця монастиря Цетінье чи не наполовину складається з дарів імператорів.

У всьому цьому не було б нічого поганого, якби давні історичні і культурні зв‘язки не використовувалися б націоналістами цих країн для зіставлення нас і Югославії всьому останньому “неправославному” світу, “бездуховному, єретичному Заходу”. До речі, саме в цьому дусі були витримані мови молодого священика, що водив нас по Цетіньському монастирю і при прощанні що виразив упевненість, що дуже скоро Росія, Україна, Сербія і Чорногорія дадуть відсіч цьому нехорошому у всіх сенсах Заходу, об‘єднавшись в “єдиній всеслов‘янській конфедерації”.

Напевно, священик дійсно вірив в те, що говорив. Але від цього не легше – недаремно ж сказано, що благими намірами вимощена дорога в пекло. Проповіді “богоносности”, ізоляціонізму і ворожнечі, спекуляції на этноконфессиональной близькості зазвичай дуже дорого коштували народам, про що зовсім недавні події на Балканському півострові свідчать вельми наочно.

Під час міркувань священика про “єдину всеслов‘янську конфедерацію” молода Чорногорія, що стояла поряд зі мною, неголосно, але виразно сказав: “А я цього не хочу, я хочу до Європи”. Думаю, приналежність і Чорногорії, і Сербії, і Росії, і України до співтовариства демократичних європейських держав зовсім не перешкодить збереженню братських відчуттів між нашими народами.