Тур по Індії автостопом из Днепропетровска Статьи, отзывы и обзоры из Днепропетровска Статьи, отзывы и обзоры и Тур по Індії автостопом Лира Тур
Турагентство Днепропетровска Лира Тур

Тур по Індії автостопом



Страны: Индия

Коли ми виїжджали з Києва, було мінус 20 градусів, і моя літня ветровочка аж хрустіла від морозу, але зігрівала думку про те, що їдемо до Індії все-таки!

Поділи

Через три з половиною години стало вже тепліше, ми приземлилися в Ташкенті і, прочекавши там годин 5, ще раз злетіли і через 3 години виявилися до Делі. Індія, як завжди, зустрічала теплим повітрям, в якому витали запахи прянощів і гару, і променистими посмішками прикордонників в чалмах і із заломленими усищами, які вітали нас: “Намасте!”, що в перекладі з хінду означає “здрастуйте”.

Слідуючи порадам друзів, з аеропорту ми поїхали в Мажну-ка-тілла, квартал Тибету в старому Делі. Він є однією маленькою вуличкою, на якій розташовані дешеві готелі, ресторани, інтернет-кафе, обміни валют, турагентства, загалом все, що потрібне для того, щоб зупинитися там на день-два в очікуванні подальшого пересування.

Звідти ми поїхали на вокзал за квитками. По недосвідченості ми сунулися в суспільні каси і там майже вистояли довжелезні черги (говорю в множині, оскільки для чоловіків і для жінок дві різні черги), але потім дбайливий поліцейський пояснив, що нам краще поїхати на ж.д. станцію до Нового Делі, де розташовується спеціальна каса для іноземців, що ми і зробили.

Увечері в готелі, надівши на себе весь одяг, що була з собою узята, з розрахунком на те, що їдемо як ніяк в південну країну, ми, стукаючи зубами і пускаючи пару з рота, всі намагалися якось закупорити вікна, що не закриваються, але марно. Ця зима в Індії була найхолодніша за останніх 40 років – температура доходила до 0 градусів! Бездомні помирали з холоду (так… попасти б їм до Сибіру, зрозуміли б, що таке справжній мороз). У Делі особливо вологе повітря, тому ця температура погано переноситься, там взагалі, по-моєму, не буває гарної погоди, взимку сиро, холодно і туманно, навесні пекельна жара, а влітку ллють дощі.

Наступного дня ми, як порядні туристи, приїхали на вокзал за годину до поїзда, але виявилось, що він спізнюється аж на 9 годин. Пішли гуляти. Хиталися, хиталися і нагуляли звірячий апетит. Як відомо, індійська їжа нереально гостра, а тут в магазині я побачила знайому назву: “Лейс”. Ура, чіпси! І яке інтригуюче назвньице: “Лейс мэджик масала”. Щиро вірячи в те, що раз вже це американський лэйбл, має бути їстівне, ми сходу насипали в рот по неслабкій жмені цих чіпсів. І тут наші роти спалахнули синім полум‘ям, а очі вилізли з орбіт! Так ми познайомилися з поняттям “Масала”. Це те, що індуси додають у всю їжу і навіть в свіжо-вичавлені фруктові соки. І це те, що ми перераховували офіціантам в списку того, чого не потрібно класти в нашу їду. Щось подібне до: “плиз ноу спайс – ноу масала, чили, пепер, плиз!” – благали ми, і офіціанти розуміюче кивали, а потім приносили плов яскраво-червоного кольору, який був наскрізь просочений всіма цими вогненними приправами.

Але що поробиш, якщо вони просто не розуміють, як можна їсти прісну їжу. Їх від неї не пре! З іншого боку, ось рік протусуешься в Індії – будеш є чили чистоганом.

Про поїзди

Повернуся до поїздів. Загалом, врешті-решт ми під улюлюкання місцевих жителів (для яких поява іноземців – і так подія, а вже якщо ті із заклопотаними особами кидаються по перону, намагаючись знайти того, хто їм перекладе з індійської назви вагонів, то це просто справжнє свято) забралися в поїзд і стали шукати свої місця. Потім виявилось, що наші квитки без місця, це так званий “уэйтинг аркуш”, тобто не конкретне місце, а черга на нього. Це означає, що потрібно приїжджати години отак за 3 до поїзда і потім, розкидаючи натовп індусів (які, треба сказати, уміють при нагоді всіх розіпхати і пройти першими), атакувати вагон і бігти займати місця. Але це не означає, що у тебе буде своя полиця, і ніхто на ній не сидітиме. У вагон завжди входить разу в чотири більше народові, ніж там є місць.

У індійських поїздах немає купе, лише плацкарт, при чому не як у нас чотиримісний, а шестимісний. Це – другий слипер (спальний) клас. Є, звичайно, і перший, але він відрізняється лише тим, що там видають білизну і має місце бути кондиціонер, без якого в жаркий час, – крантец! Але найкрутіший – це загальний вагон. Там люди не просто сидять, а сидять скрізь, де лише можна, навіть в туалетах, як оселедці в бочці. Причому ці вагони непрохідні, з них можна вибратися лише на станції, ми один раз стрибнули в поїзд, що відходить, і попали в такий вагон.

Найцікавіше почалося, коли на ранок, прокинувшись, Саня виявив, що з його сумки (покладеною їм перед сном під голову) зник гаманець зі всіма грошима, що він сприйняв на подив спокійний – карма, говорить, відмилася, ласкаво просимо в Індію. І потім, якщо вже посадив до себе на полку індуса, що просився туди, так не фіга бабками світити!

Ми зійшли з поїзда в місті Гая, була ніч і нас відразу почали лякати, що ночами на дорогах орудують розбійники, тому треба чекати до ранку, але насправді нічого цього там немає, і схоже це на запудрення мізків.

Дерево Бодхи

Через декілька годинників приїхали в Бодхгаю. Було п‘ять ранки, і всі буддійські ченці натовпом йшли на молебні, все містечко наповнилося бордовим одягом. Бодхгая, що в штаті Біхар, це місце, де принц Гаутама більше двох тисяч років назад, сидячи в медитації під деревом ради блага всіх істот, досяг прояснення, стану Будди. Зараз це невелике містечко, в якому є буддійські монастирі майже від кожної східної країни (Тибет, Китай, Бутан, Тайланд, В‘єтнам, Японія і так далі).

Головне місце в Бодхгає – це так звана ступа (традиційна буддійська побудова, символізуюча досконалий розум Будди), де знаходиться те саме дерево Бодхи. Вечорами, з 6 годин, звідти роздаються мантри і співи на Тибеті, санскриті і китайському, а коли темніє, усюди запалюють світильники і люди ходять довкола ступи. Вважається, що обхід предметів, символізуючих Будду, з правильною альтруїстичною мотивацією – це накопичення доброчесності.

Оселилися ми в індійській сім‘ї Прасадов, з якими познайомилися ще в минулому році. Це мати і приблизно дев‘ять дітей, і ще зовсім дрібний внук. Ми стали хорошими друзями (правда, коли ми виїжджали, вони пред‘явили нам такий рахунок за нашу кімнатку, що ми ледве не втратили всю альтруїстичну мотивацію!). У ті дні Бодхгая ожила і місцеві жителі, ясна річ, прагнули заробити на рік вперед, тому і ціни на житлі були вищі, ніж де б то не було в Індії. Грошей, звичайно ж, не вистачало, і ми пообіцяли вислати їх з дому. Тоді ми ще не знали, що наша дорога додому буде довга і терниста!

Присвячення Калачакри

Наступного дня почалися лекції Далай-лами. Власне, вся тусовка була через це – сюди зібралися люди зі всіх куточків світла. Приїхали як буддисти – на лекції, так і ті, хто на них заробляє, тобто продавці, кухарі, жебраки, злодії і інші забавні особи.

Захід називався “Присвячення Калачакри”. Подібні акції вже проводилися в Австрії і Америці. Колись Бодхгая була простій бідним (але святий) селом з халупками, що розвалюються, і ступою, що руйнується (до речі, вона вже витримала набіги мусульман в середньовіччі, які не побоялися і дерево зрубати, правда корінь залишився, і з нього виросло старое/новое дерево, яке можна бачити в наші дні). Але в 70-80-х роках Далай-лама організував тут церемонію присвячення Калачакри, і з‘їхалися люди зі всього світу, за рахунок цього почав розвиватися туристичний бізнес, ступу відремонтували, побудували готелі і все пішло як по маслу.

Калачакра – це дуже високе складне буддійське учення, тантра, яке по всьому світу дають лише три лами. За великим рахунком, аби від нього був якийсь ефект, потрібно цим поглиблено займатися, вивчати, практикувати, присвятити цьому все життя. В наші дні воно дається для великих аудиторій швидше як причина, для того, щоб люди хоч би трохи задумалися про сенс життя. Багато хто приїжджав туди, аби просто добре провести час, спробувати місцевого гашишу і побачити прославленого Далай-ламу. Він вчитель всіх буддистів і глава Тибету (правда, на даний момент – глава Тибету у вигнанні, оскільки в 50-х роках його країна була захоплена Мао Дзе Дуном, а що бігли Далай-ламу і багато Тибету прихистив індійський уряд).

Серед учнів Далай-лами – багато знаменитостей, наприклад, голлівудська зірка Річард Гір. Одного прекрасного дня російські буддисти попросили мене, як що знає трохи англійську мову людини, підійти до Гіра і поблагодарить його від всіх росіян за видання дуже важливої для буддистів книги, яку той проспонсировал. Це переклад древнього п‘ятитомника Тибету. Ну, я підійшла до нього і сказала, що я з Росії і що… тут він перебив і сказав: “росіяни, росіяни, знову російські!” (напевно, він подумав, що ми знову проситимемо бабку), а я розповіла, що просто хотіла від всіх поблагодарить його. На що він відповів, що ви, мовляв, росіяни везучі, у вас вже всі п‘ять томів вийшли, а в Америці навіть третього ще немає.

Варанаси

Коли закінчилася Калачакра, ми поїхали у Варанаси, місто в декількох годинниках їзди від Гаї. У перший же день з нами познайомився 12-річний хлопчик на ім‘я Раджів. Він відразу сказав, що нічого від нас не хоче, окрім дружби, сказав, що просто любить допомагати іноземцям. Він все нам показував, розповідав, водив по магазинах і по пам‘ятках, а потім все-таки заманив нас в свій магазин, де ми залишили енну суму грошей. Нічого, хорошим людям не жаль!

Варанаси розташований прямо на березі знаменитої річки Ганг. Індуси Гангу моляться і здійснюють підношення як божеству, і скидають туди померлих, і викидають туди сміття, і в ній же вони купаються, вважаючи це очищенням.

Вулиці міста переповнені людьми, усюди суцільний базар, шум, гамір, кричить музика, на проїжджій частині пробки з велосипедів, моторикш, корів і зрідка нормальних машин, а над дахами спокійно парять незліченні повітряні змії.

Наступного дня ми пішли на берег, до того місця, де спалюють трупи. Так, місце трохи похмуре. Всюди запах горілого м‘яса. Як тільки ми прийшли, до нас підкотив екскурсовод-доброволець. Він із загадковим виглядом розповів нам, що це місце карми, багато бідняків, в яких вже нічого не немає: ні удома, ні сім‘ї, ні грошей, живуть тут в очікуванні смерті. А доки вона їх не наздогнала, вони коплять гроші на дрова, аби їх тіла спалили, а дерево дуже дороге. (Після цих слів, природно, послідувало прохання). За традицією індуїста трупи зазвичай спалюють, за винятком померлих дітей, вагітних, хворих особливими хворобами і тих, у кого зміїна шкіра (я, правда, так і не зрозуміла, що мається на увазі). Тих, кого не можна спалювати, пускають в останнє плавання до Гангу.

Кожен вечір о 6 годині на березі проходили пуджи (молебні). Всі співали під табли (традиційні індійські барабани) і гармоніки. Потім люди пускали на воду аркушики зі священними кольорами шафрану (помаранчеві чорнобривці), це було підношення божеству Гангу.

На наступний вечір хлопчик Раджів повів нас на концерт традиційної індійської музики, який проходил прямо біля місця, де палять трупи. Отже, сидячи на концерті, волею не волею доводилося пам‘ятати про те, що смерть обов‘язково прийде, і ніколи не знаєш, коли це станеться. Димне повітря перепліталося з протяжними звуками ситара, таблов, флейти. Виходили музика і філософія відразу.

Через тиждень ми покинули Варанаси і поїхали далі.

Дарамсала

Діставшись до кварталу Тибету в Делі, ми сіли на нічний автобус до Дарамсали, головній колонії Тибету. Вся дорога їхали на повній швидкості і змогли скуштувати всю красу подорожі по гірських серпантинах: нудоту, страх зірватися в пропасти, ломоту в суглобах від “комфортного” індійського автобуса з інтригуючою назвою “Де люкс”.

Індійські шофери нічого не бояться, це самі екстремальні водили, яких ми зустрічали в житті! Всю дорогу по краю пропасти на дикій швидкості! А в самому Делі немає жодних даішників і немає особливих правил дорожнього руху, там водії керуються лише інстинктом самозбереження і інтуїцією, їм ніхто не капає на мізки і не здирає штрафи, тому всі розслаблено, і ми жодного разу не бачили жодної аварії. Відважні авторикші снують між величезними вантажівками, створюючи, здавалося б, аварійну ситуацію, але все обходиться навіть без лайки.

На наступний ранок ми виявилися в Дарамсале, це невелике місто в передгір‘ї Гімалаїв, там по суті нічого цікавого, хіба що стоїть все дешевше, ніж в Маклеод Ганж, куди ми і прагнули попасти.

Нарешті, після 12-вартового мазохисткого трипа, ми вивалилися з автобуса. Від снігових вершин і свіжого гірського повітря крутилася голова. У минулому столітті Маклеод був англійським містечком, але потім в 40-х роках його повністю зруйнував землетрус, після якого від англійців залишився лише костел. Потім тут влаштувалися біженці Тибету на чолі з Далай-ламою. Треба сказати, що для біженців вони живуть непогано, і у нас навіть створилося враження, що вони не дуже-то хочуть повертатися на батьківщину, а гасло “Free Tibet” – швидше рекламний слоган.

Про красу гір

Таку красу складно описати словами, та і передати на полотні теж не можна. Реріх намагався, але, нам здається, не зміг, і жодна цифрова камера не зможе. По дорозі ландшафт міняється кожні п‘ять хвилин. То це бруснично-нефритові схили, причому таке враження, що якісь гігантські пальці розмазали їх поверхню, то це скелі тигрового забарвлення, з гігантськими темними смугами на золотому фоні, то це білясті місячні кратери. А інколи попадаються скелі, так майстерно оброблені вітром і водою, що твій розум просто відмовляється вірити в існування побаченого.

Тибет з індійського боку

Ладак знаходиться в самих Гімалаях на кордоні з Китаєм, можна сказати, що це Тибет, але з індійського боку. Жителі Ладака сталися від арьев, монголів, що забрели сюди, і Тибету. Писемність у них Тибет, але мова свій (ми вивчили одне слово по ладакски – Джулле, що означає і “здрастуйте”, і “до побачення”, і “спасибі”, і “добраніч”, і “пішов на фіг”). Хороше слово. Культура у них теж своя, хоча вони, як і Тибет, буддисти.

Ми відвідали декілька древніх буддійських монастирів (11 століть). Ладакськоє буддійське мистецтво (живопис і скульптура) відрізняється і від Тибету, і від індійського. Стоячи перед цими древніми статуями, будь ти християнином або мусульманином, починаєш трепетати. Таке враження, що вони так і коштують незаймані з 11 століття, просочені духом древніх майстрів буддизму. Всі монастирі діють, вдень вони працюють як музеї з невеликою вхідною ціною (таким чином ченці заробляють на ремонт).

Ще в Ладаке невимовне красиві високогірні озера. Одне з них ми відвідали – Цо Морере. Від Ле туди їхати 9 годин на машині і все по безлюдних просторах. На самому озері є крихітне поселення з готелем, монастирем і наметовим містечком. Для туристів там невеликий вибір – або переночувати в блощичнику за 600 рупій (ціни вищі, ніж в самій столиці), або за 1000 – в наметі. Ми вибрали намет – за ніч замерзнули як собаки, та ще і від висоти ковбасило за повною програмою, загалом, повний екстрим, та зате краса! На ранок ми навіть, шокуючи водія дикими криками, викупалися в озері.

По території Ладака можна пересуватися або на джипах, або на автобусі, але кілька разів, запізнившись на автобус і за відсутністю необхідної для машини кількості грошей, ми удавалися до третього способу – до автостопа. У декількох годинниках їзди від Ле знаходиться кордон з Кашміром, звідки низками їдуть далекобійники. Вони-то нас і довозили пару разів до місця призначення. Правда, по таких дорогах і на такому транспорті швидко не доїдеш – швидкість приблизно 15 км. в годині

Припікання голови і серця

У Ладаке ми познайомилися з доктором медицини Тибету. З нами була дівчина, в якої 8 місяців хворіла голова, а із-за висоти цей біль дійшов до межі, і ми повели її до цього самого доктора. Той довго і уважно мацав пульс, а потім сказав, що їй необхідне лікування золотою голочкою. Вона погодилася. Він обчислив центр її голови, і сказав насторожуючу фразу: “Буде боляче – терпи!” Потім він узяв золоту голку, приставив до її верхівки, узяв якусь траву, приклав до кінчика голки і підпалив! Спочатку вона сприймала процедуру спокійно, але потім завила і, не витерпівши, скинула розжарену голку. Поки вона в течії хвилин 10 розповідала мені про свої відчуття, біль, що так довго мучила її, пішов!

Мій супутник, що відрізнявся зайвою нервозністю із-за проблеми з серцем, попросив і йому зробити таку процедуру, але доктор сказав, що йому потрібне щось інше, і зробив припікання в районі центру грудей. І справді, це допомогло, після цього він став набагато спокійніший і добріший! І це сталося знову ж таки за якихось 10 хвилин. Доктор пояснив це тим, що його так званий сердечний вітер неправильно циркулював по центральному каналу, той був дуже розширений, а цим припіканням він його звузив. Медицина Тибету славиться тим, що за допомогою трав лікує багато серйозних захворювань, такі як рак, астму і багато інших.




 Похожие статьи и обзоры

 Отдых и туры по странам:




Доступны и многие другие туры, мы ждем Вашего звонка, чтобы помочь выбрать отдых по Вашему вкусу.
Тур по Індії автостопом из Днепропетровска. Статьи, отзывы и обзоры
Поиск

Задайте вопрос нашим консультантам ОНЛАЙН

ICQ: 479 385 893


Skype: lira_helena

Полезное


Страны: Индия


Визы


Города и Курорты


Информация